宗天明博览全书，因为心神强大，可以分心八亿一千万用，所以他凭此阅读过大量的典籍。
只是略微凝神，就回想起了大量关于海姬的记载。
海姬，鱼尾人身，谓人鱼之灵异者。
她们生产的海绡，入水不湿，他们哭泣的时候，眼泪会化为珍珠。海人的油，一旦燃烧将万年不熄。
晋干宝《搜神记》卷十二：“南海之外，有海人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠。”此说《博物志》《述异记》并载之而文小异。
《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白之如霜者。”
又《太平御览》卷八〇三引《博物志》（今本无）亦云：“海人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”
《博物志》：“南海水有海人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”
《述异记》：“海人，即泉先也，又名泉客。……南海有龙绡宫，泉先织纱之处，绡有白之如霜者。”《述异记》又载：“南海出海绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百金，以为服，入水不濡。”
另有《锦瑟》诗“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。
千百年来让无数人倾倒。倘问此诗之义，
《史记卷六·嬴帝本纪第六》中，有关于“人鱼”的记载，其中提到：“始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。”
异物志云：‘人鱼似人形，长尺余。不堪食。皮利于海鱼，锯材木入。项上有小穿，气从中出。秦始皇冢中以人鱼膏为烛，即此鱼也。出东海中，今台州有之。’按：今帝王用漆灯冢中，则火不灭。”
《太平广记》载：海人鱼海人鱼，东海有之，大者长五六尺，状如人，眉目口鼻手爪头皆为美丽女子，无不具足。皮肉白如玉，无鳞，有细毛，五色轻软，长一二寸。发如马尾，长五六尺。阴形与丈夫女子无异，临海鳏寡多取得，养之于池沼。交合之际，与人无异，亦不伤人。（出《洽闻记》）
《万神山海经海内南经》：“氐人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。”《大荒西经》：“有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生互人，是能上下于天。”郝懿行去：“互人国即《海内南经》氐人国，氐互二字，盖以形近而讹，以俗氐正作互字也。”
曾经海姬在万神大陆中留下了大量的痕迹。
可惜在宗天明所属的近古时代，却销声匿迹，见不到任何的踪影。
传说中，海姬的眼泪能够化作珍珠，善于纺织，能够织出一种名为海绡的神奇材料，入水不湿，具有天然避水能力。
另外一点，就是海姬体内的油脂，一旦燃烧，万年不灭！
曾有古之天子，采集海姬的血液和油脂，制作成了万古不灭之灯。
这也就可以解释，为什么之前那些血液在落入海水中之后，就开始燃烧了起来。
却没想到，在这登天塔内，这片奇特的海洋里，燃烧出的火焰，竟然具备了吞纳的特性。
宗天明决定活捉一只，研究一番。
这火焰的特性十分奇特，将来说不定能够发挥出意想不到的作用。
而且，宗天明也看出了一点。
这片海洋中的生物，不论是那些古怪的海兽还是海鱼甚至是那些浮游生物，和海姬这样的洪荒物种，都具备吞纳的威力。
其根本原因，还是在这片海洋之中！
海洋是海姬的主场。
那只海姬负伤落水之后就迅速的远遁离去。
速度比之前拉着木筏的三眼鼬要快上许多倍。
不过宗天明却并不着急。
因为海面上，一条燃烧的痕迹，逐渐延伸到远方……
宗天明吩咐神根带着三眼鼬罗回海面。
在之前的缠斗中。
三眼鼬并未受伤，因为海姬也无法攻破它的皮毛。
不过，它似乎对于那燃烧的火焰很是忌惮。
带着木筏游曳到一旁。
“跟着这条火焰轨迹，别怕，有我在。”
宗天明伸手指着火焰轨迹，对着三眼鼬吩咐道。
“叽叽！”
有宗天明撑腰，三眼鼬自然不会害怕什么
开始跟随着受伤海姬留下的火焰轨迹拖动着木筏，快速游曳而去！
半个时辰之后！
这道痕迹戛然而止。
三眼鼬也停了下来。
有些畏惧的看着前方。
在他们面前，辽阔无际的海洋上，已经完全被那墨绿色的吞纳火焰给覆盖住了。
之前的轨迹已经融入其中，不分彼此。
这一整片海洋，都在燃烧之中！
显然，海姬绝对不止一头，
而是有着一个族群。
并且这些海姬的智慧并不低。
面前的这片燃烧的海洋。
根本就是那些海姬布置下的防御。
他们这海洋中生存，掌握了吞纳的能力。
自然也能发现自身血液和油脂会和海洋产生奇妙反应。
创造出这种霸道无比的吞纳之火。
这种火焰，当做一种屏障，简直是再好不过了！
即便是海洋中的原生海兽也别想游过去！
