是夜。

　　 秦落衡未眠。

　　 他已经成为了秦人。

　　 不日就会前去学室，学习秦吏应具备的职业技能。

　　 回想这一个月，他有种梦幻之感。

　　 一月前，他还是个亡人。

　　 一月后，却是登堂入室，有了成为秦吏的资格，这一切是那么的不真实。

　　 而且

　　 学室出来的秦吏并不是普通秦吏。

　　 他们相当于后世科班，天然比其他官吏高一档，而且晋升空间也比其他官吏高一大截。

　　 他们有机会进入朝堂，位列三公九卿。

　　 而《内史杂律》更是有明文规定：‘候司寇及群下吏毋敢为官府佐史及禁苑宪盗。’

　　 即未入学室进修的普通官吏，不被准许担任掌有重要职能的高级官职，只能做一些低级或者没有太多实权的工作。

　　 在大秦。

　　 凡握有实权的官吏，都会到学室进修。

　　 进入学室就读的好处，也不仅仅只是利于日后为官为吏，在学室就读期间，史子是享有免服徭役等优待的。

　　 这也是为何秦时有大量的士卒黔首去假冒史子，或者一些就读的史子迟迟不肯办理结业手续的原因，因为冒充史子或者延迟毕业，都有助于他们逃避徭役戍役。

　　 学室内教授的内容大抵分为四类。

　　 习字行文军事算数。

　　 秦朝推行的是‘以法为教，以吏为师’。

　　 在学室内习字，学的自然不是后世的三字经，而是《仓颉篇》《博学篇》《爰历篇》等启蒙读物。

　　 习字课想结业，是有明文规定的。

　　 《说文解字》：‘史律：史子十七已上始试，讽籀（zhou）书五千字，乃得为吏。’

　　 即想结业，至少要能认写五千字。

　　 秦在天下一统之前，是严禁儒生进入学室的。

　　 秦对儒家的排斥，几乎是毫不掩饰。

　　 商君书中更是直言《诗》《书》礼法音乐等为‘六虱’。

　　 而秦在一统天下之后，虽开始接纳百家，也开始容许儒生等百家学子进入学室，但学室内的史子是不许接受儒家教育，也严禁儒生在学室传学。

　　 所以跟后世不一样，印象中学室内儒家教你诗歌音乐礼仪，道家教你哲学，名家教你逻辑口才等，这都是不可能实现的。

　　 秦朝学室是官办。

　　 它们只注重实用性和功利性，这里只教史子如何为官为吏。

　　 至于后世强调的学术研究和艺术素养，官府并不需要，朝廷和地方需要的只是实用性人才。

　　 行文是写官文。

　　 史律的要求是‘文无害’。

　　 即行文逻辑严谨，不能出现瑕疵。

　　 行文写的是司法文书。

　　 这些文书主要与案件审判有关，内容上万一出现纰漏，就会导致判决不公，这是秦吏的大忌。

　　 行文也是学室学习的重中之重！

　　 军事！

　　 秦时的吏员分为文武两大类。

　　 文吏不用多说。

　　 武吏则包括县尉游徼亭长求盗等，这部分官吏主要负责地方治安。

　　 秦国是举国皆兵。

　　 只要不是身体残障，成年男子都会服役。

　　 这也意味着犯法之人身手都不会差，所以在秦朝想当一名称职的武吏，军事训练是一定不能差的，不然你根本就制服不了那些游侠群盗。

　　 对于学习军事，秦落衡很感兴趣。

　　 他常年在山林生活。

　　 武力并不差。

　　 但军队里的发弩骑马驾车等军事技巧，他却是不会，对于学习这些东西，他还是十分有兴趣。

　　 毕竟

　　 男儿谁不羡吴钩？

　　 对于秦朝学室教习算数，秦落衡最初还是很惊讶的，但后面想到秦朝是一个讲究实用的官府，也就明白过来了。

　　 秦朝内政很重。

　　 像是‘米粟髹（xiu）漆’‘甲兵筋革’‘锻铁铸金’‘核功度事’‘锦绣文章’等都是要用到大量计算的。

　　 而且

　　 秦朝是有九九乘法表的。

　　 不过跟后世相反，秦朝是从‘九九八十一’开始，倒数倒到‘一一得一’的。

　　 从学室授习的内容可以看出，秦朝学室的课程主要是以实用性为主，培养的是各方面的全才，虽然史子并不一定都能全部精通，但也一定是有所涉猎，这极大的提高了秦吏的整体素质。

　　 只是学室制度的成本极高。

　　 秦时一枚竹简的造价是三至五钱，一个史子从始试到结业，所耗费的竹简至少上千枚，整个学程下来，一人的花销就高达万钱，这些财政全由朝廷支出。

　　 这就是学室制度推广不开的主因。