看他们整天闹哄哄，在“你”“我”之间争论个补休，我真想把陆九渊的主张说出来。陆九渊这样说“宇宙”二字：“宇宙内事乃己分内事；己分内事乃宇宙内事。”他主张‘宇宙便是吾心，吾心便是宇宙’，按照现代的说法是主观唯心主义。

　　 唯心主义分为主观唯心和客观唯心，主观唯心认为万事万物都是“我”的感觉，客观唯心认为在宇宙中存在一种神秘的“客观精神”。与之相对的是唯物主义，这些楚天骄说的。

　　 那天他来书院探望我，我们同坐在窗下书桌前看外面学子争论不休，他神情莫测地问我懂不懂哲学，如果我说不懂，我们之间就没法聊下去，就得像两只呆鸡一样听外面的喧嚣，这喧嚣已经持续半个月了，实在听烦了，于是我昧着良心说懂一些。

　　 于是楚天骄便开始说了起来，从古代朴素唯物主义到近代形而上学，再到辩证唯物主义和历史唯物主义，随后又说起了唯物论、唯物辩证法和认知论，他滔滔不绝，口若悬河。

　　 我在一边装模作样地听，心里想起英剧有关透明政府的一句台词不要让百姓知道你在做什么，这样他们就不知道你做错了什么。

　　 只要我不开口，就能不掉马。可是我忘了，当老师讲完课，他是要提问的。

　　 楚天骄在说得口干舌燥后把头一转，对向我，问：“你知道物质吗？知道物质的存在方式和根本属性吗？知道运动和静止之间的关系吗？意识的本质？物质与意识之间的关系？唯物辩证法的两大特征、三大规律和五对范畴？实践与认识的关系？你都知道吗？”

　　 他比整个书院的心学人士还能说，还能问，经商埋没他了，于是我反问：“有没有考虑在这里当个哲学老祖？把这个世界的水搅浑。什么程朱理学、陆王心学，什么存天理灭人欲，我看都不如你说的精彩。”