因此，书放将义勇的事情简略地和轩辕讲师说了一遍。

　　“那个时候，我并不想多做些什么，也不会去解释什么，因此，他既然需要我的帮助，我就同意了加入公会，以此为条件，让他们兄妹可以如愿以偿地加入公会。”

　　“那你那个时候为什么不让他们加入学院？这不也一样？”

　　书放摇了摇头，道：“这不一样，加入了学院性质就不一样了……更何况，我当初根本不愿意往这方面想，如果可以，我一方都不会加入，可是，这个局势……我一定要去到某个势力的吧？”

　　听到书放的回答，轩辕讲师蓦然笑了，笑了又想哭，他将手搭在书放的肩膀上：“你还是太小了啊，如果换一个人，说不定就不是如今这个结果了有的时候，将局势看的太重，将自己的本心放在第一，一切都不能违逆？你肯定反对，反对的理由是因为你知道不该做绝对，这是道理，每个道理都是相反相成的，没有绝对的道理，只有相对的道理。”

　　“因此，当我说出这句话的时候，我也在说一个道理，这个道理如果不放在任何环境下，任何条件中，你就会笑话它。”

　　“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”书放淡淡的说道。

　　轩辕讲师点了点头，道：“没错，不笑不足以为道，真正看清事物本质的方法，并不是寻找道理，那样太死板了，当你记住了普天之下‘无以数计’的道理，那也无用。

　　没有几千上亿年的修养和熟练，那些东西并不能转化为你自己的养分，况且，即使转化成了，也是局限性颇多，因为真正的无以数计是不计，因此盲目的寻求道理并不是根本，真正找到事物根本的方法只有一个”

　　“有所知，有所识，不以外物或喜或悲，不以事物的发展扰乱内心，静心才能入境。

　　找到事物根本的方法……其实一无所有。”书放微微沉思，蓦然说道。

　　“没有找到根本的方法，那是因为你是人，人之能找到适合自己的方法，这是合乎自然的，自然界的规律，那样的神奇。”

　　书放点点头：“儒家有言，‘定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得’，这里的得本就没有指定得的是什么，得的，只有自己的感悟，佛说开悟，说的就是人可悟，人人都悟，动物界才会多姿多彩，又不脱离自然演化的规律，人人都悟，才会无穷，无穷之后，就是根本，‘为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为’……”

　　书放说着，突然被轩辕讲师敲了一下脑袋。

　　“你过头了，我没让你说这么多。”轩辕讲师笑着说。

　　书放默默地揉了揉眼睛，静下心来。没错，他又差点迷失，就像轩辕讲师所言，一切道理只是道理而已，并非根本，真正需要去恪守的，是自己的风格。

　　因此书放强力的记忆力导致的是强大的副作用，这个副作用就是无我，说得简单点就是“空”，这个空，是真的空，不是人生修养境界中的“空”。

　　说句不客气的话，好在书放还会些悟，还会些自然规律，否则换一个人拥有这般记忆力，导致的后果就是失去人格，失去自我，那他就不再是人了。

　　因此，书放渐渐感觉到一丝害怕，原来，他一直都走在悬崖边上而不自知，因为他知道，却忘了，很可怕。

　　这就是没有绝对，绝对的过目不忘就是不忘记东西吗？

　　不是啊。

　　书放害怕之后，又归于平静。有一种约束力使他每每踏入那“空”的一步之前被拉住，看上去危险，实际上只要不自作孽，就没有危险。

　　就像万有引力，一般情况下，有着万有引力的约束，月球并不会随便脱离轨道而撞向地球，使生灵涂炭的现象发生。

　　可若是有外力调节的话，那有谁可知晓会变成什么样子呢？