“宋前辈，引阴绳准备好了。鹅卵石也栓好了，随时可以引鬼。”
凶邪见了，也进不去。
再进入到指定的区域，方便我们诛杀。
师父这是在铺阴路。
“宋前辈，还真有个土罐子，就是不知道里面装的是什么！”
不然上岸的水鬼，都落不得地。
点过眼睛的纸人，就是在请邪祟上身。
按照师父的要求，全都背对着河面，面朝我们，放在距离河滩大概七米远的岸上。
我话音刚落。
潘玲往河神庙眺望了一眼，开口说道。
数量上，完全是够用的……
看似简单凌乱，但那庙的搭建规格，就是供鬼拜邪祟的。
他将那婴鱼鬼魂，弄得要死不活，死绵绵的泡在水里后，嘴里时不时的“嘤嘤”叫两声。
“宋大师，这是个骨灰坛吗？”
毛敬这方面的基础很牢固。
毛敬也拿着一条十多米的鸡毛红线麻绳：
他做事，方方面面都做得很好。
就和很多地方，头七招魂时，会在屋子里撒一层百草灰一个意思。
毛敬和潘玲快速的拔了一些活鸡的胸腹鸡毛，大概拔了十多只鸡的。
师父看向毛敬，微微点头：
这个罐子，和骨灰坛有点相同的作用。
这些鸡毛一会儿都会被编织在一条麻绳里，麻绳内还会一起编一根红色的细线进去。
现在，则是让那些水鬼能够顺利的上岸。
而这些纸人的周围，都白撒了草灰，隔绝了地气。
很快的，张宇晨就把罐子带到了众人身前。
不等师父回答，毛敬眯起了眼睛：
一头拴住一块鹅卵石，扔在河里就能够引水鬼……
因此，除了引阴绳拉他们上岸外，地面也需要这一层灰，让他们可以自由行走，不然我们也不好杀。
因为河边的雾气越来越大，我们的速度，也加快了不少。
不死也废。
他也烧了一些杂草灰，又从工具包里拿出了墨汁，以及一道黄符灰调和在了一起。
罐子不大，就和保温桶差不多。
隔绝地气的同时，偶尔也能在草灰上看到脚印，判断吉凶……
张宇晨正在拆庙……
但大概意思，几乎是一致的。
毕竟屋子里是阳宅，阳气重。
同时用刀割破鸡的鸡冠，用鸡冠血在纸人前后写上“活和死”二字，并用血给纸人点睛。
听完师父的解释，我看了一眼那个黑漆漆的土罐子。
有一个盖子，还封了蜡。
术无好坏，只要能够驱鬼除凶，都没有问题。
但心里清楚，这庙肯定不是鬼建的，这罐子也肯定不是鬼埋的。
应该还有一个一模一样的泥人塑像。
“张宇晨怎么还没回来，要不我去看看？”
师父微微点头，很满意。
我现在有两个猜测。
在入行前，我就在村里听过一句老话；纸人点睛，恶鬼有请。
给人的第一感觉，这罐子是个骨灰坛。
那个时候，以师父为主导，来多少我们就杀多少。
师父叼着烟，吸了一口道：
此时，我们几人来到了摆放纸人和活鸡的地方。
“没错，这是个受奉的聚邪罐子。
“师父，已经准备就绪了！”
所以，现在外面卖的纸人，都只有眼没有睛。
有眼睛的，大多数也都是批量生产的“娃娃”，算不得传统意义上的供奉纸人。
各地的说法可能有所不同。
师父话音刚落，就见到张宇晨抱着一个黑色的泥土罐子，快速的往我们这边跑了过来。
这些草灰在混合墨汁以及符咒灰后，铺在地上会隔绝地气。
只要在那庙里拜了塑像，这罐子里就会多一口邪气，朝圣者就会被抽走一分精气。
我和黄有贵，现在一边用红绳拴住鸡脚，另外一头拴在纸人脚上。
让那受奉的河中水鬼，如烈火烧身。
而师父，这个时候也没闲着。
要么，就是被妖人所养的鬼厉……
张宇晨一边跑一边开口。
这被供奉的水鬼河神，要么是懂术法的鬼修。
为供奉者，提升一些能量。
纸人还有几十具，活鸡也有几十只。
将这些灰烬，撒在岸上的一些特定区域。
不管是谁。
我白天去那庙里，一眼就看出了那庙的异常。
因为水鬼上岸，必须有人垫背，有替身。
现在不用了，一会儿我就把这罐子，架在火上烤。
外表看，就是很普通的罐子，没有任何异样。
我本打算，拿着这罐子，坐在庙里扮演河神的。
这些水鬼一旦上岸，受不了纸人身的诱惑，钻到了纸人身体里。
但只有张宇晨，现在还没回来。
前前后后，足足忙了有二十多分钟。
“来了！”
在师父看来，这小鬼只要不死就行，足够引诱河中水鬼。
但这罐子里，装的不会是骨灰。
黄有贵也是这么想的，就问了一句：
迫使他上岸和我们打……”
这才将纸人和活鸡全部栓好，写好活死字并将纸人和活鸡。
如果这些上岸的水鬼，不理会这些纸人，继续往前，那么就会遇到我们。
这样的纸人，容易招邪祟，招祸祟，引凶鬼。
河神庙那边，也能听到“咚咚咚”的声音。
“聚邪罐子？”
