而子偃建立这个所谓的大宋帝国图书馆，将天下所有的典籍孤本都聚于朝歌的目的很简单，就是纯粹地想要保存一下华夏的珍贵的著作，保存好这些文献，以便代代相传，不至于失传。

　　 中华上下五千年，在后世，就子偃知道的，外国人只承认华夏有四千年的文明，因为遗迹甲骨文等，承认了商朝的存在，但是之前的夏朝虞朝，外国人一概不敢苟同！

　　 当然了，自己的文明又何须外人承认？

　　 绕是如此，子偃的心中还是存在不少的缺憾的。

　　 而为了留下这些珍贵的文献典籍，子偃不得不建立一个图书馆，放置这些著作，以便后来人阅览，明辨是非。

　　 中华文化灿烂多姿上乘之作不胜枚举，由于战乱使许多古代大家著作的文学作品散佚，想到这里子偃都很心痛和可惜。

　　 失传的书中最有分量的可那要算《乐经》了，原本是四书六经，因为没了它，所以叫四书五经了。

　　 其他有名的如《连山》《归藏》这两本和《周易》合称三易，三合一就是完整的易经。

　　 《吴子》，战国名将吴起的兵法，现在的《吴子》是汉朝人的托名之作，原文大多失传。

　　 华佗的医书，在断头前想请狱卒帮他将之流传于世，可惜狱卒胆小，华佗只能将它付之一炬，很遗憾，那么好的东西失传了。

　　 三坟，五典，八索，九丘上古的文献，春秋时还在。今文尚书诸篇。

　　 夏侯阳算经，算经十书之一。

　　 山海图经，图的部分失传，唯存经文。

　　 五经异义淮南鸿烈解诂，许慎著作。

　　 石氏星经，战国天文学著作，汉朝后失传。

　　 《法经》战国时期魏国李悝制定的法典。

　　 《剑经》明朝将领俞大猷所编。

　　 《鲁班书》是中国古代一本奇异之书。据传为圣人鲁班所作，上册是整人的法术，下册是解法和一些医疗法术。但除了医疗用法术外，其他法术都没有写明明确的练习方法，而只有咒语和符。

　　 据说学了鲁班书要“缺一门”，鳏寡孤独残任选一样，由修行时候开始选择……因此，《鲁班书》获得另一名《缺一门》。

　　 《奇门遁甲》是中华民族的精典著作，也是奇门六壬太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学，后世已失传。

　　 而在子偃的计划中，大宋帝国图书馆建立之后，这些珍贵的书籍和文献都将保存在那里，多抄录几份，放置于各地，好好的保存起来。

　　 原本的古人没有这个意识。

　　 譬如，中国历史上赫赫有名的“焚书坑儒”事件。

　　 焚书坑儒，又称“焚诗书，坑术士（一说述士，即儒生）”，西汉之后称“焚书坑儒”。

　　 焚书坑儒，意在维护统一的集权政治，进一步排除不同的政治思想和见解，但并未收到预期的效果。这一点和秦始皇采用的其他措施有所不同，是秦始皇丞相李斯所始料不及的。

　　 只是对于坑儒，后世的史学家们仍有争论。一般来说有三种看法：

　　 其一，是历史上并无焚书坑儒一事，这纯属后人的杜撰。持这一观点的是民国时期兴起的“疑古派”，近几十年的出土文物，有力地支持了司马迁《史记》的真实性，从而证明了“疑古派”观点的不成立；

　　 其二，的确坑了一些人，不过那只是些方士，或称术士。秦始皇焚《诗》《书》，医卜之类的文籍，不在焚烧之列。

　　 关于郡县制的辩论中，丞相李斯斥责儒者依古制实行分封制的主张不合时宜。所焚何书？为何而焚？