“当然选择邪法，享受血祭，也非不能速成。不过这种方式，必然摄入大量怨念恶念。长此以往，灵魂会驳杂不堪，沦为混乱邪恶的怪物。就算是坚持正法，摄取纯粹的信仰之力，年代一长，也会受影响，变成信众期待的样子，无法再坚守本心。”

　　 “唯一的好处是，这些伪神的灵魂受到心灵能量的浸润，可以长生久视与世推移。不过你的寿元还有的是，根本没必要走这条歧路。倒是可以利用类似手段，集纳信仰，赋能神器。不过播下种子，要漫长岁月才能收获。”

　　 菲斯特闻言暗暗叹息。

　　 艾格文堪称艾泽拉斯有史以来第一天骄。

　　 他想到的，对方自然也能想到。

　　 既然艾格文言之凿凿，便证明此路不通。

　　 毕竟艾格文性子很直。

　　 对他一向是有一说一。

　　 在这种非利益相关的问题上，也没必要骗菲斯特。

　　 而且对方绝对做了深入的研究。

　　 得出的结论非常可信。

　　 艾格文不是什么热衷名利的人。

　　 不过却有《艾格文史诗》这种书籍传世。

　　 想来此书便是她就神明路径进行研究的一种尝试。

　　 而艾格文能长生不死。

　　 或许也和她勘破神明之秘有关。

　　 随后菲斯特心念电转。

　　 终于明白初代死亡之神穆厄扎拉为何要放弃神职。

　　 原本对他忠心耿耿的邦桑迪为何要与他唱对台戏。

　　 一切都是信仰之道的桎梏使然。

　　 当然说是修正也没错。

　　 就看站在何种立场了。

　　 不过菲斯特很快发现了艾格文没提到的问题，出言询问道：“半神似乎还有一些令人羡慕的特殊能力吧？比如死后可以前往翡翠梦境，积蓄力量，最终重塑身躯复活。这种手段，远胜于职业者。”

　　 剧情中这些神明之中，除了塞纳留斯邦桑迪有点表现，其它基本是背景板。

　　 是衬托敌方强大战力的工具人。不是送人头，就是在送人头的路上。

　　 不过菲斯特觉得其没那么不堪。

　　 毕竟且不说哈卡这族邪恶的复活专业户。

　　 塞纳留斯这种正神亦能够复活。

　　 而且他们死后，也能以神力在翡翠梦境干涉现实。

　　 与严格意义上的死亡完全不同。

　　 只能算失去肉身而已。

　　 而艾格文却不以为然道：“那不是半神的能力，而是翡翠梦境的特异决定的。只有少数灵魂绑定那个什么空间的半神，才有机会重新现世。”

　　 菲斯特闻言略一沉吟。

　　 很快发现她说的没错。

　　 早期半神们比较超然，死死活活就是玩。

　　 不过70萨维斯把翡翠梦境搞出问题，他们就不能开挂了。

　　 乌索克和莱赞死后，无法回归翡翠梦境。

　　 被典狱长一通直接或间接的操作，搞得彻底凉凉。

　　 还留下了最后的波纹。

　　 工具人属性彻底拉满。

　　 于是他当即满怀惊讶的询问艾格文原因。

　　 看得出来，这个话题，她十分关注，而今美眸如光闪耀：“菲兹，你听说过‘终焉预言’吗？”

　　 菲斯特是唯物主义者。

　　 若是别人跟他扯什么预言，还是这种一听名字就跟末世论有关的，他早就拔腿走人了。

　　 可对象是艾格文又是另一回事。

　　 他当即表示洗耳恭听。

　　 与菲斯特原本想象的危言耸听不同，艾格文的预言相当正经：“据称若有人同时掌控‘物质界天命’和‘虚空界真意’，就能成为终极至高的存在，掌控多元宇宙的万事万物。这个预言，起源极早，诸界定序时就在各大位面流传。甚至有传言称其与初诞者有关，或者来自上一纪元。”