“陛下若真是无道之君，岂能贵为皇帝？受万民敬仰？”

　　“秦政若真是无道之政，岂能扫平边患？岂能让华夏族类长存？大秦这些年推行的修驰道掘川防拓疆域一文字一度量衡，有哪一个是真的错了？”

　　“若非大秦，天下不知还会战乱多少年，不知还会有多少民众战死。”

　　“你可问问四周的民众，他们是想要继续生活在战乱之中，还是生活在现今的太平世道，或许大秦治下还有诸多黑暗，但再多黑暗，也远不如乱世之昏暗，乱世之中，人命如草芥，活下去都是种奢望，而在大秦治下，他们至少能活下去。”

　　“另外。”

　　“朝廷再怎样也不是你儒家违法的原因。”

　　“天下若是乱了，最终受苦的还是底层的芸芸众生。”

　　秦落衡的声音并不大，但落到四周民众耳中，却好似震耳欲聋。

　　秦落衡继续道：

　　“我跟你对话，本想是看看你是否已经意思到错误，但事实证明我错了，尔等并没有意识到自己的错误，甚至已深陷到歧路之中。”

　　“我可以明确的告诉你。”

　　“大秦不会亡。”

　　“至少这几十年不会亡。”

　　“而且就凭几百个儒生?，

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　　 几万名贵族?，

　　 甚至是几万名怀有异心的民众?，

　　 就想要颠覆大秦，完全是痴人说梦，根本不切实际。”

　　“你既不明白为何朝廷会对你们处以坑杀。”

　　“我便来告诉你。”

　　“顺便告诉天下民众。”

　　“儒家现在究竟是何面目。”

　　“我也好让你儒家彻底死心，也让四周这些对儒家还抱有一丝念想的民众，彻底见见你儒家之真面目，儒家不过是一虚伪的学派。”

　　“大秦定六国，一天下，不封建诸侯而力行郡县制。”

　　“此非为皇族一己之私，实为华夏一体昌盛大出于天下也。”

　　“原因如何？”

　　“不少人恐心中有数。”

　　“大争之世数百年，天下打了数百年，死伤民众不计其数，这样的黑暗时代，是由大秦终结的，大秦自不愿让天下再度变成这样，所以纵使你儒家千般劝谏，朝廷依旧不为所动，从来就没有考虑过行分封。”

　　“大秦不愿让天下再大战不休，再让天下万民尸骨如山。”

　　“大秦立国之初，便旨在革新天下，因而陛下曾封儒家首学孔鲋为文通君，使其居天下百家之首，厚望其兴盛新政文明，而儒家的不少儒生儒士也被封为了博士，朝廷对儒家寄予厚望，厚望其资政治道而共谋华夏强盛。”

　　“然你儒家是如何做的？”

　　“不思时势之变，不思人民之安居乐业，唯念复古复辟之旧说，在朝鼓噪诸侯制，在野勾连六国余孽，既不奉公，更不守法，而后儒家首学孔鲋更是带着儒家众弟子弃官而逃，甚至是裹挟举族逃乡，此后更是变本加厉。”

　　“公然违抗法令。”

　　“在地方广设私学，意图对抗朝廷。”

　　“意图搅乱人心，从而达成自己不可告人之算计。”

　　“儒家，君臣人伦之道竟皆沦丧，此等败坏之徒，有何面目再立于天地间？”

　　“在朝时，儒家众儒生不思悔改，聚相以古非今攻讦国政，最终为朝廷所恶，以至最后咸阳生事时，一体逃国，险些在天下酿成大祸，更是引得天下民众惊惶不安。”

　　“如此儒家，无法无天，无君，无国，唯奉一家私念为至高，何以再对民众谈礼义廉耻？又有何面目去面对天下民众？”

　　“是故。”

　　“儒家之恶行早已罄竹难书。”

　　“所以朝廷才决意不以常刑处决儒犯，而是对儒士行以坑杀。”

　　“我知道，你们中有不少人不服，而且四周民众对儒家应有不少还抱有同情之心，认为朝廷对儒家的判罚过重，但我却是告诉你们，现在的儒家早已不是孔子在时的儒家了，现在的儒家自吹自擂，不走天下，不读百家，不通民心，狭隘又迂腐，论国论政，已无半点当年英气。”

　　“这样的儒家不值得受人尊敬。”

　　“诚然。”

　　“儒家之私学的确让不少人受益。”

　　“但诸位真的研究过儒家之学问？儒家的确有段时间讲有教无类，但那是孔子孔圣人所在的时期，至于后面，儒家便再也没有这样了，现今更是如此，虽然儒家在地方广设私学，但面对的并非是底层民众吗，而是所谓的士人阶层。”

　　“所以儒家的治学声望仅在士人阶层。”

　　“至于寻常民众只是幻想。”

　　“而且现在的儒生，你们也大多看到了，基本都四体不勤，五谷不分，不爱劳动，而这类人一直为秦人所恶，被视为痞子懒汉，但你们或许不知，这才是儒家现在推崇的治学之人。”

　　“此何其荒谬也！！！”

　　“天下若由这些人主政，尔等愿意吗？”

　　秦落衡的话音落下。

　　他平静的看向四周，目光所至，四周民众竟皆垂首，似乎都思考起了秦落衡提出的问题。

　　他们愿意吗？