在这般一而再，再而三的人口增长下，本来还嫌弃单调望不到边的沙地竟显得拥挤起来，似乎越发逼仄，让人群不得不往正中央一点点蠕动。

　　恐慌持续酦酵，又在缺乏一切对外信号的催化剂下逐渐化作一种茫然的迷信。

　　所有人呆呆地望着天地正中央，那一刻不停，永远跃动焰苗的大火坑。

　　好似回到了千百万年前，原始人穿着兽皮，杵着石矛，彼此簇拥着，盯住面前照亮黑夜的火种一般。

　　在聚精会神之下，人的注意力会得到成倍增长。

　　所以人们很快注意到，这习以为常的大火盆似乎越烧越旺了？

　　眼中火苗就像初生神明一般，在极致的演变中将空气乃至人们的目光化作养分，一点点壮大。

　　等人们回过神来时，已经不由自主将下巴抬高，目光高高昂起，仰视那高居天空，自火焰中化形而出的神祇。

　　伴着刺鼻的焦炭气息和热浪，光与热传遍四面八方，好像也将火苗顺着带来，烧进万众心中。

　　恍惚间，所有人似乎都被点燃，化作一团团人形焰火，焰尖儿齐齐飘向中央，似在朝拜，犹如祈祷。

　　身下，大地的震颤隐隐透上来，引得焰光飘摇不定。

　　远处，漫天卷地的黄沙撕下伪装不再遮掩，化作无数狰狞巨浪来回拍打，誓要搅灭一切后来痕迹，将所经之处还原成最初面貌。

　　风沙席卷，让天与地之间的界限模糊难视，粉尘取代了空气中的水分，充斥着每一寸角落。

　　就连烈日也变作一块浑浊的黄斑，毛刺刺撒出些光线，搅进风沙之中，搅得举目所见愈发昏黄，由雾气演变至真正的汪洋。

　　黄沙汪洋中，无数大大小小的惊涛骇浪彻底疯狂，彼此拍打出无意义的布朗运动，围绕着正中央的唯一孤岛“地狱之门”飞速盘旋，扩大，黑洞般朝外吞噬一切。

　　天昏地暗中，唯有“地狱之门”周围像是台风眼般平静。

　　此时自坑洞里传出的火焰已经高达千丈，直抵云霄。

　　翻滚的炽焰中，烧到极致的熛焱拼凑出一张威严脸庞，俯视大地。

　　而在这中央的核心，重重火墙的遮掩之内，却是累得想找块地方瘫倒的陈泽仍在忙碌不停。

　　毕竟这是他捅出来的事端，自然不好拍拍屁股走人。

　　天地的适应力是强，怎么祸祸都有办法自我调节，但寄存在天地之间的人可就无比脆弱。

　　笼统来说，这次地上佛国破灭，大面积的沙漠并入现世，大概在土库曼斯坦境内引发了大面积六级地震。

　　好在这里地广人稀，陈泽遣出分身法相，趁着天地正忙活，环境元炁混乱不堪，直接威能全开，毫无保留地展现超凡伟力，到各个城市去捞活人。

　　当然，附带再传播点信仰什么的也是顺手为之。

　　现在该转移的差不多都已忙活完事，陈泽这才收起“玄”“黄”二宝的压制，任由天地施为。

　　没错，直到现在，天地才要真正展露出浩瀚伟力。

　　在板块的剧烈拉扯间，无数深隙绽出，大地塌陷，继而被好似怎么也耗不尽的黄沙填满。

　　凡人瑟瑟发抖，陈泽细细体悟，不禁又回想起先前弥勒佛所言。

　　“这角.也就是施主所言，地上佛国的依托之地，地理位置上的出入口也有两处。”

　　“一处在此西域，是有缘人投身之所。”

　　“另一处.则是真正的根基所在，在突厥.土库曼斯坦的沙漠当中。”

　　“此地曾是幼发拉底河上古河道，人类文明起源之畔，虽经世代变迁，沧海桑田，却仍汇聚无数众生之念力。”

　　“如来于此，截地脉，取欲念，燃荼毒，点起众生业火，以承托这角极乐世界。”

　　“业火一日不熄，念力一日不绝，地上佛国便可延续下去。”

　　正如弥勒佛担忧的那样，这“地狱之门”几十年前的火焰尚可蹿出洞面，近几年来却连洞内都只余薄薄一层，让许多慕名而来者在惊奇之余仍有不小的期待落差。

　　再这样下去，恐怕得改名叫“地狱之门框”。

　　现世对超凡之力的抑制越发严峻，这是不容争辩的事实。

　　这些天陈泽东奔西走，感触愈深，总有种.生物遇到危险收拢力量般的感觉。

　　难不成真如弥勒佛所预言的那样，有大劫将至？

　　可谁又说得准呢？

　　陈泽摇摇头，眼底映出逐渐稳定下来的大地景貌，心道这土库曼斯坦恐怕将就此除名。

　　人是基本救下来了，可百废俱兴，往后可该如何是好？

　　思来想去，陈泽心道来都来了.干脆就.立块新界碑吧？

　　非是想要开疆拓土，只因这百万人口无处可去，需要一个主心骨，一棵大树来依靠。

　　毕竟

　　来都来了！

　　几日后，陈泽才飘然离去。

　　而中亚五国.从此便成了中亚四国。

　　“变。”

　　“嘤？”

　　“快变。”

　　“嘤！”

　　“快给我变。”

　　“嘤嘤！”

　　“嘤嘤嘤嘤.嘤！”

　　卡车一般大的小白狐苦着张脸趴在地上，前肢交叠枕住下巴，身后大尾巴摇啊摇，一双狐媚子眼滴溜溜乱转，最后还是落回面前的陈泽身上。

　　“嘤”

　　小白狐麻酥酥翻了个白眼，大尾巴跟鹅绒被一样往脑袋上一盖遮住视线，好像在说，

　　“臣妾真的做不到啊！”

　　而在小白狐身边，陈泽手指的方向，正是那三头威风凛凛的龙子。

　　龙子虽死，威势犹存。

　　驮着大方碑的霸下稳如泰山，四肢如同墙柱般矗立，此时被一条鱼尾拍中，好似不耐烦般伸长龟脑袋打了个响鼻。

　　边上活蹦乱跳的螭吻最是不老实，活像上了岸的鱼，没有一刻安生，硕大的鱼身跟弹簧一样左甩右蹬。

　　只有狮身雄伟，脊背高高隆起，獠牙外露如凶神般的狻猊最为乖巧，本本分分坐在原地，斗大的眼珠子连转都不转，比它兄弟还像死鱼。

　　只在陈泽偶尔扇去一缕由信仰之力化成的烟气时会抽动两下鼻孔。

　　这三头龙子生前皆是修出神性的存在。

　　就如弥勒佛所言，它们就相当于妖族中的“修行者”。

　　其中螭吻也许是因为执掌“生”之法则较为特殊，不仅活跃，还能清晰体现出法则之力的本质。

　　而霸下和狻猊则因死去太久，法则之力几无残余，所以陈泽无法清晰感知到它们生前执掌的究竟是何种法则之力。

　　至于陈泽体内元炁，源自穷奇的侵蚀特质，其实也是由法则之力衍生而来。

　　只是不知道作为源头的穷奇是否还活着

　　说到生死，陈泽近来倒是感悟颇多。

　　神性作为最高层次的道果根基，修出神性者已然很难用简单的生死来衡量。

　　神性包含了所谓元神魂魄灵魂意识等等一切特质。

　　打个比方，假如陈泽现在肉体毁灭，神性依旧能够留存（除非被他人以神性击溃）。

　　而单是神性留存正如无根之萍，很快就会消散于天地间。

　　可如果有一个栖身之所，即从现世天地割下来的独属领域，便可存续下去。

　　比如冥界，比如无底洞，比如极乐世界。