没有神兵利器自然不能去招惹那些上古魔兽，所以曾咏和比格沃夫自告奋勇带领三百鹰刀兵五千洛阳虎准备半路截杀活尸军团！

　　当然需要茅山捉鬼人和崂山道士前去帮忙！

　　茅山是道教上清派的发祥地，后被人称为：“第一福地，第八洞天”，世称“秦汉神仙府，梁唐宰相家”。

　　茅山派由来已久，堪比龙虎山。昔年汉景帝时，咸阳茅氏三兄弟（茅盈茅衷茅固）来该镇某山修道，故名“三茅山”，简称“茅山”，又称“北茅山”。

　　三兄弟看破红尘，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，荣华终是三更梦，富贵还同九月霜”的感叹，遂寻山修道。他们披星戴月，餐风宿露，昼夜兼程，行至黄海之滨，见一高山，林木参天，绿荫蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人。

　　传说天长日久，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。后人因此建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山。

　　慕名来山学道者求医者，不绝于途。

　　其时，江南句容一带，瘟疫流行，闻江北茅山有三茅真人道法高超，医术高明，能治百病，便来人求治，三茅真人欣然前往，居句曲山华阳洞。经真人救治，病愈者数百人。三茅真君仙逝后，人们感恩戴德，建庙山巅，塑像供祀。此后，句曲山改称南茅山，江北三茅山改称北茅山，简称茅山。

　　《汉书：道德传》记载，早在汉初，道教便分离出了众阁与全真的雏形，年过三百却看似三十移形幻影飞檐走壁点石成金之能有如蝼蚁之聚，后世的武当，便是道教全真的分支。其中茅山道术最为世人尊崇，也是道教体系最神秘难修的一派。茅山道术又称茅山术，主要是以“驱”为主，以“降”为佐，主要原理是激发人体的潜能并借助一些符咒的力量驱散降服或者封印妖魔鬼怪。茅山术讲究一切妖魔概无诛灭之理，其行虽恶自有天谴。许多茅山术的传人并非道士，就像麻衣的算命先生大多也不是道士一样，只不过通晓道术罢了。真正的茅山术博大精深，而真正的茅山术传人不但要精通自家的茅山术更要通晓宿土，麻衣的理论以及全真的修身。

　　茅山术也是道教诸派极为一体的体系。修炼茅山道术的真人所付出的艰辛努力不逊于佛教祖师释迦牟尼。

　　当今江湖上最负盛名的当然是一眉道人了！

　　他是江湖公认的法术和符箓集大成者。

　　传说死在他剑下的恶鬼妖魔数不胜数！

　　一眉道人并非他的道号而是江湖绰号！

　　他本来道号玄机，只因天生异相，两道眉毛连在一起，犹如一眉，所以人称一眉道人！最后反而无人知晓其本来道号！

　　腰部悬挂知道着一柄祖龙铜钱剑！

　　怀中藏有三十六枚“尖首刀”！

　　所谓祖龙铜钱指的是秦始皇时期的“秦半两”铜钱，尖首刀则是春秋战国时期齐国的刀币！

　　用一百零八枚祖龙帝钱编织的铜钱剑，剑名乾坤！暗合天罡地煞之数！据说被茅山派历代祖师以法力加持，剑身里边凝聚了历代教主的一丝内力！许多人都好奇，一柄剑如何能储存一个人的内力？何况乾坤剑里储存的不是一个人的内力！这些内力不冲突吗？有人则分析了一下说了，既然茅山有秘法储存，有样学样，自然历代祖师都能储存，而且一脉传承，彼此内力自然不冲突，听起来似乎非常有理。另外每一代掌门都在上面倾注了一丝心血（因十指连心，所以历代掌门多以食指和中指之血涂抹剑锋），掌门必须是童男之身方可继承乾坤法剑，所以历代掌门之血都是真正的纯阳之血，至阳至刚！