“呼！”
院中光影闪烁，司马光打着拳，身形起落间极为快速敏捷，带起的劲风甚至让院中仿佛刮起了龙卷风一样，落叶满天旋转飞舞。
“相爷，来了！”
声音响起，司马光蓦的一收拳：“送到书房。”
“相爷，秦仙傲大体没有失信。”很快书房中老充头恭敬将这一期的报纸递上：“他好像登了一篇文章。”司马光接过报，直接来到书桌前坐下，摊开报纸找到头版。“我劝天公重抖擞！”七个黑亮的醒目大字跳入眼帘，而后是：
“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀！”
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才！”这是一首诗，确切的来说是一首政治诗，正是秦朝抄自清朝大思想家，家，大诗人，改良主义先驱者龚自珍的诗。
这首‘我劝天公重抖擞’诗是龚自珍最著名的一首，曾上过教科书的。
司马光也是诗道大行家，此刻一看，脸色一下凝重。
“好！”
“好诗！”
司马光双眉一挑，又读了一遍这首诗才心中≯∈，感慨，“这秦仙傲早已经封笔做文言诗词，年多没新诗词出世，水准并没有降低呀。”诗后面秦仙傲稍微点了一下人才的重要性，便开始论叙什么是人才。
“何为人才？”
司马光一下来了兴趣，论人才的文章自古至今如恒河星沙，名家作品更是数不可数，秦仙傲向来讲究颠覆，这论人才会不会也颠覆？
只见
“人才一词出于《易经》“三才之道”，孔子与他孔门弟子讲：“《易》之为书也，广大悉备。有天道焉。有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”
“从字义上讲，又有人讲美丽的容貌也称之为人才，但是今天我要讲的人才是指有用。才能出众者。”
“何谓有用？”
“我想当今社会所谓的有用，世人眼中高贵的人才指的是熟读四书五经，圣贤文章，能科举中进士甚而夺魁，能写出优美的文章，甚而做官，做大官的，然而事实如此否？”
“俗语三十六行，行行出状元。我秦仙傲与别人不同，我认为三十六行，意义上并无高低贵贱之分。”
司马光眉头皱起，秦仙傲这种说法无疑是在怦击儒家观点，司马光继续往下看：
“因此我所谓的人才，不局限于科举，而是各行各业。神仙国之所以兴盛，行行皆有高手。即便是种地，一人便能种千万亩地。织布。十数个人三天所织，也许抵得上我大宋所有妇女一天所织……”
司马光眉头再皱，《神仙国游记》司马光根本不信，可是秦仙傲拿里面的事来举例，司马光摇了摇头，目光往下看。忽然一怔：
“一人耕千田，一人织万匹布，一人捕的鱼便够我大宋所有子民吃上一顿，可这些在神仙国不算人才……”
司马光嘴都微微张开，一人耕千田。一女织万布，这都不算人才？
“之所以我说不算人才，是因为那是在神仙国，神仙国耕千田织万布，捕千万鱼，只要不是傻瓜都能做到，岂能算人才？所以大家能够看出，人才第一要才能高出正常……”
“其次要有大用，屠龙之技不在我考虑范围之内……”
“因此我又可以将人才分为学术型人才工程型人才技术型人才技能型人才，按级别又可分……”
“下面我讲讲人才标准……”
秦仙傲的文章与前人相比，大的观念上并没有什么特殊，可因为是用白话文，说得更加详细清楚系统化，因此细节处却每每有新意，而且让人眼前一开，连司马光也忍不住心里赞叹，秦仙傲做事就是比别人做得完整。
文中对人才讲叙了一通后，秦仙傲便开始剖析现阶段大宋最需要什么样的人才，渐渐的话题转移到教育白话文领域。
“我劝天公重抖搂，不拘一格降人才，可老天是不可能降下人才的，十年树木，百年树人，人才是培养，训练出来的。”
“我辈读书人不仅要穷则独善其身，达则兼济天下，更因有‘欲栽大树柱长天’的鸿图大志。”
“因此我们所需要的不拘一格人才，求老天是求不来的，必须我们自己来培养，可是我们现在需要培养什么人才，能够培养什么人才？”
司马光神情更加贯注，是啊，我们如何栽柱天大树？能栽成什么大树？
“我们需要培养人才具有以下能力：1技术专长与创新能力……”
司马光眯着眼，技术专长这一点不用说，可是创新能力？司马光并不认为这有多么必要，可是秦仙傲这么说，他连往下看，秦仙傲果然在后面一一例举创新的重要性，渐渐的司马光微微点了点头，“秦仙傲制飞天球，制水写纸，段海峰创印刷术，秦仙傲和苏东坡的词，也许人才是该要有创新力。”
看完第一条，而第二条：
“2想像能力，这种能力至关重要，它可以……”
第三条：
“3数字与计算，这是能力的基础要求……”而后
“4组织能力，无疑这种能力是十分重要……”
“5说服能力……”
“6交流能力……”
“7学习能力……”
反复读着这七条能力，司马光不知什么时候呼吸都变粗重了，虽然以往论人才的文章数不甚数，但是看了这七条后，越看司马光便越觉得这七条能力才是所有能力中最为关键迫切的，其实这也是司马光本身阅历已够，不然像里面想象说服交流甚至组织……等能力在普通士子看来根本就没必要。
