秋去冬来，转眼间又过了一年。

　　鉴于西洋诸国使臣有不少人第一次到达大明，朱棣盛情款待各国使者，故意推迟了郑和再下西洋的计划。

　　郑和以及下西洋的官兵得以进行休整，同时，积极筹备下一次下西洋。

　　听了郑和有关在印度洋遭遇飓风的故事，朱棣同意郑和在京师南京修建天妃宫，加封妈祖为“护国庇民妙灵临应弘仁普济天妃”，并亲自撰写天妃宫的碑文。

　　此时，郑海与郑和都还在北京。

　　从郑和手里拿过皇帝撰写的碑文，假扮成暹罗使者的郑海认真阅读起来。

　　他快速浏览碑文稿，只见文稿曰：

　　“仰维皇考太祖高皇帝，肇域四海……

　　“朕承鸿基，勉绍先志，罔敢惑怠，抚辑内外……

　　“恒遣使敷宣教化于海外诸番国，导以礼义，变其夷习，其初使者涉海洋，经浩渺，飓风黑雨……

　　“乃有神人飘飘云际，隐显挥霍，下上左右，乍有忽无，以妥以侑。旋有红光，如日煜煜流动，飞来舟中……咸曰：此天妃神显灵，应默加佑相……”

　　碑文稿末尾，写的落款日期是永乐十四年（1416年）四月初六。。

　　石碑文稿全文共计699字，记载的是有关下西洋使团在海上遭遇飓风得到天妃庇佑的故事，并陈述建造天妃宫的原因与目的。

　　不得不说朱棣的文采远胜郑海，和朱棣比起来，郑海更像一个粗鄙的武夫。

　　当初在印度洋遭遇飓风时，郑海的一番骚操作竟被郑和与船队的水手们描绘成了天妃显灵，而且，朱棣也深信不疑。

　　或许，所谓的神话传说，就是类似这种以讹传讹的迷信中缔造出来的。

　　不管郑海怎么想，当初郑和在飓风中的誓言是兑现了；

　　有了皇帝的金口玉言，天妃庙肯定会建起了；

　　有了信仰，使团船队的水手们再出海远洋就更有信心了。

　　这一切都是好的。

　　“小海，你不是要对付纪纲吗？你怎么还没有联系昌盛？”郑和打断了郑海的思绪。

　　来北京快半年时间了，郑海却迟迟没有联系太监昌盛，丝毫没有要对付纪纲的迹象。

　　这令郑和有些着急。

　　皇帝命郑和积极筹备第五次下西洋，最迟到今年冬天，当冬季风到来的时候，使团将与西洋诸国使者一同南下，到时再想对付纪纲就来不及了。

　　郑海轻轻摇头：“不是不报，时候未到。对付纪纲这种位高权重的奸佞，必须一招制敌一击毙命，否则，必将后患无穷。”

　　郑和自然明白这个道理，可他还是替郑海着急：“小海，那要等到什么时候？”

　　“古语曰：‘天欲其亡，必先令其狂’。”

　　郑海交还石碑文稿，对郑和微笑着解释道：“当纪纲最猖狂最得意最放松警惕的时候，就是我们出手消灭他的时候。眼下时机未到，咱们慢慢等着，不急。”

　　说罢，郑海双手合十，对郑和行了一个佛礼。

　　他现在扮的是暹罗国的使者，暹罗国尊崇佛教，持佛礼，所以，他行完佛礼才退出郑和的房间。

　　与此同时，礼部尚书吕震走进皇帝的书房，单独奏事。

　　吕震躬身行礼道：“陛下，今天下太平，四方来朝，实乃千秋盛世。臣请陛下移驾泰山，举行封禅大典，以告慰天地，福佑万民！”

　　朱棣淡淡一笑，回复道：“如今天下虽无祸事，但各地多有水旱灾害……

　　“仅去年十二月，就有顺天苏州凤阳浙江湖广山东等州县闹水灾，水毁良田无数；

　　“今年正月，又报北京河南山东三地闹饥荒，吕尚书怎敢说天下太平？！”

　　朱棣的这一番质问令礼部尚书吕震有些尴尬，但他依旧厚着脸皮道：“此乃天灾，非人力所为也。陛下乃天子，上天承命，亦应奏禀苍天。历代圣主于泰山封禅，亦是向苍天祷告，以佑万民，陛下不妨遵循古制……”