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第二十章:道门法术,遁光(1/2)

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  “你可知何为性命?”

  “知道一点。”

  李慕玄说出自身见解:“性,乃元始真如,一灵炯炯是也;命,乃先天至精,一气氤氲是也。”

  “性之造化系乎心,命之造化系乎身。”

  通俗易懂点来讲。

  性就是心,命就是身,性命就是人的精神思想和躯体肉身。

  而要是复杂一点,性又可以说成是三魂七魄,或者元性真性元神真心天心道,以及人的本来面目。

  至于这些说法有何区别,那就仁者见仁,智者见智。

  不过都可以说成是性。

  “不错。”

  听完李慕玄的话,洞山眼中闪过一丝惊讶。

  他本来觉得李慕玄作为商贾之子,又从未修过道,应该不知道何为性命,或者只在旁人口中偶然听过几句。

  却没想到他竟然能一语中的。

  看样子,之前教他的那位九老师不一般,似乎还是修行中人。

  有机会得调查一下。

  但不管怎么说。

  眼下倒是省去自己不少工夫。

  于是,洞山继续道:“性命二字,乃人立身之根本,大道之造化。”

  “只修命,不修性,此是修行第一病,只修性,不修命,万劫阴灵难入圣,若想羽化登仙,必须要性命双修。”

  说到这。

  洞山的表情变得极为严肃。

  “孩子,你要记得。”

  “这世上虽有无数神秘莫测的术法,但术法只是护身和钻研大道所用。”

  “自身性命永远是第一位。”

  “命不必多说,留得青山在不怕没柴烧,健康活着才能追寻大道。”

  “性就复杂了,你可以理解为本心,也可以理解为自身想要追求的道,但不论何时,只要不危及生命,就绝对不要做出欺心之举。”

  “否则哪怕一个不痛不痒的谎言,日后也可能成为修行上的魔障。”

  此刻,洞山的表情格外凝重。

  在他看来。

  命功的修炼属于积土成山,积水成渊,一步一步慢慢积累就好了。

  而性功修行变数太多。

  常言道,人心惟危,道心惟微。

  人心是复杂而多变的,在面对金钱美色权力的诱惑时,常常会忘记自己的本来面目,使得道心蒙尘,本性难寻。

  “晚辈谨记。”

  李慕玄一脸认真。

  他明白洞山先生想要表达的意思,大致就是让他别做使自己后悔的事。

  哪怕只是一件微不足道的小事。

  比如说欺负弱小无辜之人。

  论性质。

  虽然这算不上十恶不赦,但当多年后良心发现时,必然会心怀愧疚。

  当然,如果一个人在杀人放火,无恶不作后,还能一辈子不后悔不内疚不迷茫,打心底里认为自己做的对。

  某种程度来讲这也是道。

  因为道本身并不分好坏善恶,只在于你看待事物的角度。

  但这就不得不提另一个字。

  德。

  道可以千变万化,没有好坏善恶上下之分。

  德却可以有。

  德。

  乃人们共同生活及其行为的准则和规范,法律和世俗礼法都在其中。

  每个时代都有自己的德,一个人要是违背了德,轻则被世人言语谩骂讥讽,重则被律法制裁定罪,以武力镇压。

  这也是为什么人们常说道德道德,一个人不仅要有道,还需有德。

  言归正传。

  就在李慕玄回答完后。

  洞山从兜里拿出两本用油布纸包好的崭新书籍。

  “这两本书,第一本是身法招式,你练好以后飞檐走壁,蹑影追风不是问题,第二本则是道门法术,唤作遁光。”

  “遁光?”

  李慕玄眼中闪过几分好奇。

  这名字他曾经听过。

  漫画中,两豪杰之一的丁嶋安在面对唐门丹噬时,用的就是这门法术。

  虽然最后没能挡住丹噬,但这并不代表遁光的防御就不强。

  毕竟丹噬这东西,设定太bug,除了领悟炁体源流的张怀义能多支撑一会外,在李慕玄认知里还没人能正面硬接丹噬。

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