这种情况下,她就只能利用自身的优势吸引别人来找她做jiāo换,这样才能开拓出一条属于自己的路,在现在这个修行界有站稳脚跟,有个明确的定位。
其实,她也不一定非得这么麻烦,必竟她身边有妖修谢臻,虽然温乔还没有细问他的来历,但是单看他的武力值,和行事作风,只怕在修行界里也不是什么无名之辈,温乔如果向他求助的话,谢臻肯定会全力帮她,但是这不是她想要的,于其靠着别人,做别人的附庸,她更原意去花力气闯出一条属于自己的道来。
谢臻既无奈,又自傲,更有一种随时会被温乔追上的紧迫感,以至于对修行从来不上心的他,也开始跟着温乔努力了起来。
只不过,他本属于妖修,还是血脉qiáng横的那一类妖修,与普通的妖修和人修不一样,修行只需要多多睡觉,多晒晒月光就能达到修行的目的,是否努力了,外人完全看不出来。
在这一点上,只能说,谢臻和温乔是什么锅配什么盖,修行方式都是那么的于众不同。
第七十章 修行界历史
谢臻从温乔一系列的举动中,明白她不想靠他的心思,便默不作声,陪着她一起努力,并不因为自己的情愫就对温乔指手划脚,爱一个人,是要尊重,而不是禁锢,因为他同样是个娇傲的人,只要设身处地的为对方着想,就明白自己该怎么做。
不过温乔不接受他的帮助,修行界现在的情况却有必要了解一下。
恰好温乔对三足山的异常非常好奇,谢臻逮机会,便把修行的那点事情全都揉搓到了一起,讲给温乔听,温乔自然不会拒绝,她是娇傲,而不是傲情,要真连这个都受不了,那她才是真的傻,既然已经准备接纳谢臻这个人,自然就不会再去做将他拒之门外的事情。
说起三足山的怪异情况,还得从龙汉初劫,三界分离之后说起,才理的顺。
上古时期,在天地的中心有一颗神木,树枝像是巨大粗壮的牛角,树gān犹如宏大的天柱,叶子是铁芒一般坚硬锐利,果实有点像黑色的蓖麻。更加神奇的是如果树皮被划破,里面还有血肉相连,丝丝不断。
这就是记载在《山海经》中的神树建木,它就长在中央之地都广之野。
建木,可通淘天地人神鬼,乃三界桥梁,相当于天梯一样的存在。
建木在,三界来往如常,与未分离时相差不大,气运相连,人界修士多如牛毛,三界为争长短,纷争不断,后引诸神之战,天帝一怒命人砍断了建木,断绝了人神互通之路,建木之灵亦在这一战中,神力耗尽,被迫长眠于岷江深处,其部分jīng魄化为木之jīng乌木。