这种情况下，她就只能利用自身的优势吸引别人来找她做jiāo换，这样才能开拓出一条属于自己的路，在现在这个修行界有站稳脚跟，有个明确的定位。

　　 其实，她也不一定非得这么麻烦，必竟她身边有妖修谢臻，虽然温乔还没有细问他的来历，但是单看他的武力值，和行事作风，只怕在修行界里也不是什么无名之辈，温乔如果向他求助的话，谢臻肯定会全力帮她，但是这不是她想要的，于其靠着别人，做别人的附庸，她更原意去花力气闯出一条属于自己的道来。

　　 谢臻既无奈，又自傲，更有一种随时会被温乔追上的紧迫感，以至于对修行从来不上心的他，也开始跟着温乔努力了起来。

　　 只不过，他本属于妖修，还是血脉qiáng横的那一类妖修，与普通的妖修和人修不一样，修行只需要多多睡觉，多晒晒月光就能达到修行的目的，是否努力了，外人完全看不出来。

　　 在这一点上，只能说，谢臻和温乔是什么锅配什么盖，修行方式都是那么的于众不同。

　　 第七十章 修行界历史

　　 谢臻从温乔一系列的举动中，明白她不想靠他的心思，便默不作声，陪着她一起努力，并不因为自己的情愫就对温乔指手划脚，爱一个人，是要尊重，而不是禁锢，因为他同样是个娇傲的人，只要设身处地的为对方着想，就明白自己该怎么做。

　　 不过温乔不接受他的帮助，修行界现在的情况却有必要了解一下。

　　 恰好温乔对三足山的异常非常好奇，谢臻逮机会，便把修行的那点事情全都揉搓到了一起，讲给温乔听，温乔自然不会拒绝，她是娇傲，而不是傲情，要真连这个都受不了，那她才是真的傻，既然已经准备接纳谢臻这个人，自然就不会再去做将他拒之门外的事情。

　　 说起三足山的怪异情况，还得从龙汉初劫，三界分离之后说起，才理的顺。

　　 上古时期，在天地的中心有一颗神木，树枝像是巨大粗壮的牛角，树gān犹如宏大的天柱，叶子是铁芒一般坚硬锐利，果实有点像黑色的蓖麻。更加神奇的是如果树皮被划破，里面还有血肉相连，丝丝不断。

　　 这就是记载在《山海经》中的神树建木，它就长在中央之地都广之野。

　　 建木，可通淘天地人神鬼，乃三界桥梁，相当于天梯一样的存在。

　　 建木在，三界来往如常，与未分离时相差不大，气运相连，人界修士多如牛毛，三界为争长短，纷争不断，后引诸神之战，天帝一怒命人砍断了建木，断绝了人神互通之路，建木之灵亦在这一战中，神力耗尽，被迫长眠于岷江深处，其部分jīng魄化为木之jīng乌木。