“亵渎者拜耳佔斯先祖的尸体...亵渎者自己信徒的尸体，甚至连自己的儿女，自己的祖辈都不放过。
那座城市并不只是单纯的【宗教圣地】那么简单...那是当年每一个拜耳佔斯人死后，他们的灵魂会前往转生的地方。又或者说，是每一个心怀光明信仰之人死后都会前往的地方
古时候，【光明】的教义并不是为了让信徒信仰自己，而是让自己的信徒最后成为【不信仰自己也能过得越来越好】的幸福者。
为了达成这一切目标，洗脑与愚昧是不可避免的。因为他很清楚如果人们能通过自己的力量过的更好的话，那么就再也没有信仰神的必要了——但我们作为神灵，不就是为了能让凡人们脱离我们的帮助自己过上幸福的生活吗？我们吸收信仰的过程只是为了让信徒们过得越来越好...
女子叹息着，从神龛桌上跳下来后，她的纤细软嫩的白足在接触到冰凉地面之前被套上了白色的长靴。虽然不是第一次以女子的形态出现在现实，但现如今联合之国那边信徒们对自己的幻想还是让女子感到哭笑不得。
但问题是吧——现在的她只是一个稍微厉害一些的凡人罢了。远离信徒，远离圣女，再算上刚刚苏醒时宛如饥荒难民一样虚弱的状况...她根本就没办法从这儿离开呀。
女子发自内心的怨恨他。不是怨恨他的背叛，而是怨恨他的愚蠢，他的愚民洗脑，以及他的欺骗。
虽然因为种种原因没能做到最后的目标，但对当时的光明来说，对从所有生命【期望过的更好】的模糊概念中诞生的她来说，她正在努力朝着这样的方向去做，这就已经足够了。
但现在，【天堂】在千百年前遭到了背叛。背叛者，是名为【康斯坦丁】的凡人——一位当时南方野蛮部落中受洗的信徒，一位篡位者，一位...为了更高的地位不惜背叛一切的狂徒。
只能积攒部分力量后，给自己那笨的可爱还喜欢整天辱骂自己的小信徒托一场梦才行了啊。
而他吸收信仰的过程，却是为了让自己越过越好...
当年的【光明】教义之所以成为了拜耳佔斯的国教，并不是因为他们能饿死老鼠的仓库里埋藏着无数的金子，而是因为她的教义是每一个人的渴求，也是拜耳佔斯期望接受的教育。
圣彼得堡，拜耳佔斯人的圣城，同时也是女子【天堂】之所在。
。力量只是被取回了一丁点，【天国】依旧被当年的背叛者占据，甚至在【神力】的应用上，她只能比特蕾莎【强大一点点】。总体来说现在的她只是一个比较强大的凡人，仅此而已。
但...或许康斯坦丁的好日子已经到投了吧。
但现在..篡夺了她力量与天堂之人，那位康斯坦丁做的是什么呢？
一切只是为了成为【人上人】...而且还以此为目标狂热的坚持到了现在。某种意义上说，也是一个意识坚定的狂徒。”
想要回到过去的位置，想要继续给世人向上的安宁与幸福，想要继续成为每一个希望通过自己的努力过上更好生活的人们心中的支柱...她仍然需要取回力量。而在取回力量之前，她得先想办法从地下离开...
【光明】得以在此显现的重要前提，就是【光明神】失去了绝大多数的力量——但仔细想想也是啊，现在有多少可怜的人死在了光明神引起的一波又一波的混乱
难怪我会如何恨他。背叛只是小事，但理念上的背道相驰...才是我怨恨的力量源泉。”
“这种奇怪的需要用吊带才能穿上的袜子是怎么一回事？靴子倒没什么问题...但这修女服...呼吸有些困难，胸口有些紧...唉。我可怜的孩子在传教的时候甚至连衣服都舍不得换上新的吗？她不难受我都难受呢...”
愚民洗脑，放任教徒的愚昧与互相残杀，甚至不惜一切代价亵渎死者的尸体，并把每一个死者最后的灵魂榨干殆尽...是比恶魔还要愚蠢自大且可悲的可怜的存在。
女子烦恼着自己身上奇怪的穿。但在苦恼着苦恼着，她却转身看向了圣彼得堡的所在之处。
女子自言自语这，转身跳到另一张桌子上，然后从书架的深处摸出了特蕾莎小时候的日记。
女子曾经就是端坐在天堂之上，为每一个枉死之人祈祷，为他们转生，也让那些牺牲的勇敢者与落魄者提供转生之前最后的安宁与希望。
唉！
“为了能夺取我的力量，每一任光明神教的圣女都将学习最古老的也就是直接从我手中拿走，最多在【光明】二字后面加个【神】就完事的操典，然后以此为信仰将力量从我身边抽出后，再通过教主阶级的另一本教典进行转化，最后成为了他自己的力量...
当时的【光明】教义致力于教育愚民，将野蛮人变成文明人，然后让他们从信徒变成为自己的未来奋斗的良民。
