阿难尊者继承了大迦叶尊者的衣钵，为禅门二祖，活到120岁。一天，有个沙弥在路上念偈语：“若人生百岁，不见水潦鹤；不如生一日，而能得见之。”阿难尊者一听，就叫住沙弥问：“沙弥！沙弥！你的偈语念错了，应该是：若人生百岁，不解生灭法；不如生一日，而能解了知。”
世间语言不可靠。禅不立语言文字，禅要在语言文字以外直指本心，才能悟道。就算“纸上传来说得亲”，尽管纸上文字看得亲切高兴，但是文字“翻腔易调转尖新”，每个人的解释都不一样，歧见与误解难免。
纸上传来说得亲，翻腔易调转尖新；
所以，“言语从来赚杀人”，语言虚妄不可靠，在佛教里，要自依止、法依止，莫异依止，千万不要靠语言文字，要靠自性。
世人爱听人言语，言语从来赚杀人。
沙弥一听，回去就把尊者的话告诉老师，老师说：“你不要随便听信老朽的阿难，他已经很老了，不懂什么佛法了。”阿难尊者看到佛法的流传这样坎坷，不胜感慨，真是翻腔易调。“世人爱听人言语”，世人都喜欢听人家说话，谎言说上百遍，也变成了真理；谣言经过几个人一再传说，就完全牛头不对马嘴了。记得抗日战争期间，日本有架飞机轰炸重庆，一拉警报，大家问来了多少架飞机？“是一架飞机”，听的人却听成十一架飞机。后来又有人问到底多少架飞机？“就是十一架飞机”，听的人也听错，变成91架飞机。你看！1架飞机经过3个人传说，竟变成91架飞机，多可怕！
