禅，不能从世相世智上去看，要透过本质实相了解。
过去禅宗的人物，有的风趣洒脱，有的幽默自在，有的持重严厉。像有名的六祖大师，隐藏在猎人群中15年，随宜说法，他为什么能如此的坚忍持重？因为生活里有了禅，就有力量，可以随忍随住。
南泉禅师混迹樵牧群中，日日打柴、砍树、自筑禅斋，三十余载不下山，为什么？拥有了禅，就拥有宇宙，大千归宿在怀抱，一切风光现眼前，何必再到什么地方去呢？
现代生活愈是忙碌，人生愈是动荡，禅在我们生活里，愈显得格外重要。究竟什么是禅呢？禅就是我们自己，就是我们的心，是人生的放旷，是生活的幽默，是一种直觉，一片定慧；禅不在多言，不在世俗文教经典中，没有你我凡圣的差别，禅就是一种光芒、一片灵犀。
像汾阳禅师，皇帝八次召见，他都不去，再高的荣耀也不动心，为什么？有了禅，死生忧乐不能移，世间万物在他心目中都很渺小了。
禅是无你、无我、无圣、无凡，更没有贵贱的差别。为了悟道，有时禅师的修持方式是很严格的。像二祖慧可，为了向达摩初祖请法，苦立至积雪封膝，还不惜自断一臂，以表示为法忘形的决心。百丈禅师被他的师父马祖大喝一声，耳朵聋了三天，领悟了三天的狮子吼。俱胝和尚在有人问道的时候，不多言语，只竖一指，侍者也学和尚竖一指向人说法，结果被俱胝拦指一剪，把虚有表相的指头给剪断，指头断了，侍者也开悟了。云门禅师要出门时，右脚已跨出门槛，左脚还在里面，没想到师父却趁机用力把门一关，这一夹，腿断了，痛彻肺腑之余，也悟到了里外一如的道理。
不分出家在家，假如每个人生活里都能有那么一点禅味，生活就会不一样。所谓“莲花开水面，亭亭出污泥”，禅就像出淤泥而不染的莲花，在任何污浊的生活环境里，都能有清净素雅的心田，“悟则三身佛，迷疑万卷经”，有没有禅，差别是很大的。
为了参禅，禅师们严厉的精神实在超乎想象。他们的教化方式，有的很神奇怪异，有的则是幽默自然，有时故意让你受种种委屈、种种的伤害、种种的侮辱；千折万磨，把你的思想、内心逼得走投无路，走到绝望的时候，忽然一悟，峰回路转，真是别有洞天福地。禅的秘意，就在生活日用中，端看我们如何在心田上体悟、受用。
禅师们在日常弘法利生时，一举手，一投足，行住坐卧之间，往往很洒脱自在地呈现了人生的真义。
在此，将禅门里一些风趣洒脱的人物，他们参禅生活的点点滴滴，叙述于后。
