“在我国居住和生活之侨民，有权保留自己的原有信仰，只是需要额外缴纳一成之宗教人头税，用于维持道教总坛之运转，且不得在任何公开场合宣扬自身宗教，否则也同样逮捕之后法办。”
“看起来，我们的计划执行的很顺利呢。”萧致远这才露出了满意的笑容：“以后继续保持这样的传统，fgo系列动画电影之中，记得加入几个原创的强力东方英灵，不能总是让欧洲神话出风头。”
询问到了这里，张仁浩显然已经对国教的地位动心了，他闭目仔细的衡量了一下利弊之后，再次跪倒在地：“陛下，草民愿意接受所有宗教改革措施，只是不知陛下限定了多少时日？”
“我国子民倒是好说，只是外国侨民各有信仰，他们又该如何处置？”
结婚生子什么的，龙虎山倒是早就这么干了，茅山派可一直走的是不结婚的道士路线，自然就显得有些抗拒的样子，妙善这个秃驴就更加不用说了，花和尚是他们自己都看不起的存在。
这样的时间，自然还是很宽裕的，所以张仁浩立刻
对于龙虎山这么上道，萧致远自然也毫不吝啬：“我会给你们三年的时间，想来编写新的教典用一年就够了，再用两年完成教派之中人员的重新培训，三年后正式举办宗教考核，颁发教籍。”
“可以收取信众主动之供奉，也可主动向信众收取费用，只是需在事前商定具体数额，不得在开始之后反悔，或者在事后胡乱涨价，且所有收入需登记之后照章纳税，不得故意隐瞒收入。”
“然后便是推行教籍考核制度，只有接受了各派正规教育，并且考核通过的人员才能自称道士，挂道碟、穿道袍、持长剑下山行走，可自行结婚生子，名下产业也可以传承于自身后代。”
“所有相关营业设施，都必须由正式道士主持，非常年运作之设施，也必须由道士开光，在当地登记造册之后才能合法开放，若是有人私建庙宇道馆，则同样以宣传邪教之罪法办即可。”
“若是没有任何特赦，不知这国教之地位如何体现，与其他宗教又有何区别？”
“各地多有山神、土地、妈祖等祭祀习惯，且自信修筑庙宇供奉，不知该要如何处置？”
“至于在真人电影系列之中，也尽可能的把故事背景放在唐人街附近，当然里面的生活水平要与时俱进，按照我们琼州那边的小区来拍，提高欧美观众对我们的认知，也让他们知道我们的生活水平并不差。”
萧致远耐心的解答：“不可，教派产业也按照企业照章纳税，若是出现偷逃税款者同样不能免罪，至于各家分支之间，以兄弟之礼平等相待便可，其上再各家推举代表，设一总坛协调各派矛盾。”
---既然树了国教，肯定要给人留足赚钱的门道啊，要是国教都穷的去要饭了，难道还真的国家出钱补贴不成。
“道士举行开光驱邪等法事，是否可以向信众收取供奉？”
---所谓的取其精华、去其糟粕，人家的宗教能发展的这么厉害，制度上肯定有很多可取之处，该借鉴的地方还是要借鉴一下的。
“其实也很简单，只是进行统一管理，并且产业化运行罢了。”萧致远介绍了起来：“首先就是整理典籍，确认盘古开天之后分化三清祖师作为道教正统，各方分支都归于祖师门下弟子。”
张仁浩战战兢兢的询问道：“陛下的想法，我等已经明白了，只是在具体如何整合上面，还请陛下明示。”
的票房反馈都很乐观。”
“这国教之地位，当然体现在我国境内，只有正规道教可开设道馆，其他任何宗教设施都属于非法，各地执法院可无条件拆毁，聚众宣传非法宗教之人，自然也逮捕之后法办。”
不过有了刚才的那次震撼，这两位倒是没有敢张口反对，只有心中窃喜的张仁浩继续问道：“陛下，既然如此，不知道教派产业能否延续旧例免去赋税，各分支之间又该如何相处？”
“若是有人以道士之名行走，却并未领受正式的教籍，则一律作为招摇撞骗的邪教处理，各地警察局直接抓捕之后送执法院，审判之后处以劳动改造之刑，且将其非法所得返还信众。”
第二十四章宗教改革
“我明白的，所以才早早的就布局文化产业啊。”萧致远感叹了一声：“只有早早的占领了阵地，才不怕别人来争夺啊。”
---邪教认证虽然恶心，不过放到国教身上的话，就显得相得益彰了，管理起来会变得方便许多，也能够省的宗教过于泛滥。
“我明白了，之后会尽量安排的。”馒大林回答：“实际上，因为现在的观众，还没有形成思维定势和观影习惯，反倒是最容易让他们适应亚洲元素的时候，毕竟这是没接触过的领域，出现什么都不意外。”
