铿惑好像有点忍不住想吐槽的欲望了，中西方的文化差异导致了双方在认知上的根本性区别，在奥托眼里看来二选一的选项，在铿惑眼中明明还有第三条路可以走。
两人之间的气氛出现了片刻的寂静感。
“既然他渴望的是天堂，那他为什么要向魔鬼祈祷呢？”铿惑反问道，“如果被天堂拒之门外，难道不该排队等下一次申请机会？”
两个人隔着桌子对视着，久久不能言语。
“没有人规定。”奥托给出了一个出人意料的回答，“他只是必须要去，仅此而已。”
铿惑的回答斩钉截铁：“做不到。”
“这是文化差异吗？”沉默被奥托打破，他好像没有去思考刚才铿惑所说的话背后所代表的东西，而是对铿惑的思维模式很感兴趣。
“因为如果跪着，那么有些事即使做到了，也和没做到没什么区别。”
“因为……”奥托的双眼微合，轻轻啜饮着红茶，“上帝做不到啊。所以他不得不向魔鬼祈祷，与魔鬼交易，但是他向魔鬼提出的要求却是让天堂降临人间，让人间永远和平安康，让他与他爱的人永远幸福快乐……魔鬼真的能满足他的愿望吗？”
奥托并没有反驳铿惑，只是饶有兴趣地提问：“站起来干什么？”
“去把其它跪着的人也扶起来，和那个站着的人一起站着。”
“你的回答，确实很有神州人的风格。客观，不主动，将【好】定义为【判断事物的某种程度】，而不是将【好】定义为好的。”奥托好像被铿惑勾起了谈话的兴趣，尽管这场谈话本来就是他发起的，但现在他才有了一些想要倾诉的趋势，“那么……向魔鬼祈祷之人为什么不能向往天堂？天堂有快乐与福音，有饮之不尽的美酒，有永不坠落的光明——作为一个人类，渴望的东西是这些才对吧？但是天堂将他拒之门外，所以只能想别的办法。”
奥托挑了挑眉毛：“那为什么还要站着？”
“可站着就能做到那个人自己做不到的事情了吗？”奥托的双肘撑在桌面上，双手交叉，垫在自己的下颌处，慢慢挺直了腰板，认真地盯着铿惑的双眼。
两人的谈话再次出现了片刻的暂停，人造风轻悄悄地从景观植物之间溜了过去，卷起一片沙沙声，将刀剑掩盖在杂乱的风声里。
“我想是文化差异的原因。”铿惑坦诚回答。
“因为上帝和魔鬼，也是站着的，对吧？”
“我说……大主教，这个人脑子有病吧？有手有脚，自己好好工作，勤勤恳恳干活，美好的明天靠自己的双手创造不好吗？想要让天堂降临人间，不就是懒人白日梦想着天上掉馅饼吗？用一双手把人间建设成比天堂还要美好的地方，不去做怎么知道做不到？非得跪着向别人去求？难道这种人只有跪着，把头贴在地上，向强势的一方祈求才能心满意足？也许强势的一方确实能够做到现在的他做不到的事，但如果这一跪跪下去了，这个人可能就永远也站不起来了。”
“为什么这么想？”
或者说，在他看来，第三条路才是一个三观正确的人该选择的路。
“你觉得东西方的文化差异最根源的一点是什么？”
铿惑摊了摊手，好像是在开玩笑，也好像是在认真回答：“我觉得，会向魔鬼祈祷的人，不应该畏惧地狱。或者说，就算他畏惧，他也该下地狱，因为他得到了魔鬼的救赎，如果魔鬼什么都没得到，那魔鬼岂不是要委屈得哭出来了？再说，我并不认为上帝就不该拒绝人们进入天堂，现在想上天堂的人那么多，住房肯定很紧张，天堂的房产资源有限，上帝总不能让人们上了天堂之后睡桥洞——这事儿如果传出去了，谁还会觉得天堂好？”
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奥
“是他自己的愿望吗？”
“那既然上帝也不能满足他，向魔鬼发出交易请求的话，我反倒觉得也没什么问题了。”在这个问题上，铿惑的立场好像在左右摇摆，但更倾向于无立场，“不过我好奇的是，一个人为什么要上天堂，又为什么要下地狱？人只能去这两个地方吗？谁规定的？”
“无论是天堂还是地狱……对于那个人来说，都只不过是他必将路过的一个地标而已。”奥托侧着眼看了一眼铿惑，“天堂和地狱，也许是别人的终点，但对于那个人来说，都只是通往他最终目标的必经之路，他只不过要从其中选择其一罢了。”
托突然间爆发出一阵大笑，硬生生把铿惑吓得住了口，不知道奥托其实就是这么奔放的一个人还是突然间被点了笑穴，许久才慢慢停歇，“如果是因为得到了魔鬼的救赎会下地狱呢？也许这个祈求者其实畏惧地狱，而不是魔鬼呢？他渴求的其实是天堂，但上帝不允许他进入，所以他只能向魔鬼祈祷，希望能够与魔鬼交易，得到进入伊甸园的资格。”
