“你看，你这就懵逼了不是？”铿惑觉得自己还是得再解释得深入一点儿，“【剑人道】修的是以剑为生的【人道】，【剑道】则是【剑】这个个体所修的道。所以我是让你不要过分钻研【剑】应该如何，而是倾注于自己，让你知道你作为【持剑之人】应该做什么。”
————————————————————————————————————
“不对，你该思考的是【你这个人如
铿惑咋了咂嘴，对这个问题不屑一顾：“道教的人忙着飞升，哪有空管这些凡人的琐事。道教的人看事情看得最透彻，最明白，他们把整个世界上所有的事都划分为两类：关我屁事和关你屁事。他们追求的是出世，避尘，不与凡人产生过多的纠葛，专心修己，而非渡人。”
“人与人之间沟通的渠道其实很窄，原因就在于人类其实只是一个个个体而已。个体与个体之间就像两个紧挨着的小黑屋，双方隔着墙交流，一方说自己很冷屋子里没有灯光，另一方其实根本无法得知对方的真正情况，所以另一方只能通过对自己所处环境的理解来构建一个他认为【很冷没有灯光】的模型，以此来理解对方的情况——就像缸中之脑，对外界的一切理解其实都来自于【自己】这个个体的揣测。”
“那……那些嗜剑如命的剑豪，他们失了人道吗？”芽衣不禁有些好奇。
“舰长……我好像明白一点儿了……”芽衣抱着脑袋想了不知多久，才慢吞吞地说道，“你的意思是，我不该总是想着如何用剑去战斗，而是把视角放在自己身上？”
m.{6,15}g♂无广告阅读【完\本\神\站http://www./】m.{6,15}g♂
“听懂了？”
“感觉听懂了，又好像没听懂……”芽衣一下子被铿惑灌输进了那么多道理，只觉得连头都有些发涨，“我们之前在说什么来着？”
“唔……我消化一会儿……”
“没有，他们修的是【剑人道】，只要没有被【剑】夺取了自己这个个体的主导，修的便依旧是人道。”
惑挠了挠头，觉得有些事必须要澄清一下：“你是不是对神州文化有什么误会？佛教虽然是外来文化，但早就被神州本土的文化所同化，是神州文化的一部分，与原本的教派也产生了很多的不同之处，完全可以算是一个新的教派了……”
芽衣有些困惑：“这两者区别很大吗？我最擅长的武器就是剑了，与敌人作战时用的也一定会是剑，那么我专心思考如何用剑取胜有什么不对的吗？”
“神州真是神奇呢……不过为什么神州本土的道教会任由外来教派占据自己国家的信仰？”
“噗……”芽衣忍不住笑出了声，“为什么这么一听感觉神州的道士们都好奇怪啊，明明是身处这个世界的人，却要把自己和其他人分开，他们为什么会这么想？”
“对，所谓【剑】只是武器的一种，人类的战斗是使用武器的战斗，而不是使用【剑】的战斗，你明白了吗？所谓克敌制胜，并不是像游戏里那样规定死了必须要用什么武器的，你脑子里想的不该是如何【用剑杀死敌人】，而是【如何战胜敌人】。”
“在说剑道与人道的关系。”铿惑挠了挠头，他也觉得自己说跑题了，干脆就坐了下来，重新把话题拉回正轨，“我刚才说的那个道理其实用于剑道与人道的关系上也是一样的，剑道终究是剑道，它的主体是剑，不是你。你是人，所以你修的道是人道。当然，并不是因为你修人道所以是人，也不是因为你是人所以必须要修人道，而是因为你首先是个【人】，所以你所选择的，所修行的【道】便自动归为【人道】的一种。”
“因为【人】本来就不是和其他人是一体的，顶多只能算有关联而已。”铿惑觉得神州道教的思想其实很好理解，只不过很少有人想去弄懂而已，“人是生而孤独的，因为……你看，你被划了一道口子，很疼，所以你跟别人说你很疼。但是别人没有被划出口子，所以无论怎样都无法真正地理解你的疼痛。我们和其他人的因果产生于交流，而交流是片面的，它只能通过人类那不详尽的语言进行粗略的描述，而且也只能让别人知道【你很疼】而已。”
“托尔斯泰说过一句话：【人们之间谈话的失败，并不是因为缺乏智慧，而是因为自负。每一个人都希望谈论自己，或是自己感兴趣的话题】。这句话可以延伸出新的解读，那就是人类之间是无法真正互相理解的，而且也不需要互相理解，毕竟大家都在各自的小黑屋里，理解了对方又有什么用呢？道教的【避尘】思想便是脱胎于此：既然互相理解无用亦无必要，那便省去这个无谓的过程，专心修行自己，因为只有这个才是真正有用处的。”
“哦……”
“那既然修的是剑……【剑人道】，那么舰长为什么还要我特意把【剑道】和【人道】区分开呢？”
