而这项工程项目能够得以施行的最根本原因，则是圣芙蕾雅学园要将教育区与军事区彻底分开。当新建造的空港完成并抵达后，圣芙蕾雅学园的军事区将完全转移到空港之上，而岛屿上的学园旧址则作为培养女武神预备役的学园，允许一定范围内的参观。
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第四百六十五章时雨绮罗也想当偶像
而现在，在多年的和谐共处下，极东支部与神州的关系更进一步。这不仅仅是因为极东支部在这数年中信守承诺，更是因为上次在广州魔神蚩尤复苏事件中的英勇表现得到了神州官方的认可。
以此为基础，圣芙蕾雅学园与神州四重展开了一项新的大型工程项目，由圣芙蕾雅学园出资建造一座跨海大桥，联通神州的主大陆与学园岛。
那是一个量子计算机，它将自己储存的实验报告传输给了铿惑。这份实验报告虽然并没有什么实用性，但却为铿惑的这个试验贡献了关于世界屏障的至关重要的理论。而这些理论是铿惑在对那两条梭鱼进行概念叠加的试验时，像之前一样浮现在他的脑海里的。
而到了现代，因为在漫长的历史中发生的战争与文化方面的逐步差异化，神州的附属国早以不以附属国自称，独立出了神州这个国家，其中古名东瀛的国家在现代便以【极东之国】自立，因为它确实位于极东地区的最东侧。话虽如此，但世界上早就对神州冠以【极东之国】的名号太久，很多人改不过来，因此在非正式场合偶尔也会有将神州称之为【极东之国】的时候。
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在地理环境上，现代的极东之国，即古时的东瀛，距离神州的海岸线相当之近，而圣芙蕾雅学园则坐落于两者中间的孤岛上。这片海域曾经被两个国家争夺，近些年里以极东之国的让步作为最后的结果，将这片领海划入了神州的版图。虽然这个孤岛在领海划分上属于神州，但是极东支部的镇守区域在天命的规划中管辖着整个极东地区，因此极东支部才会负责极东之国的长空市发生的崩坏事件。
铿惑小心翼翼地把希儿雕……手办的最终版本放到桌面上，此时这个概念替代物已经被铿惑调整到了最完美的状态，他以只有在月曜日发生的崩坏事件才会凝结出的月光意志结晶摘取其土属性灵气，制作了手办的脾和胃；以水曜日发生的崩坏事件中凝结出的碧蓝意志结晶截取其水属性灵气，制作了肾脏，膀胱和三焦。
沧海市政府也乐于为城市增加一个新的旅游景点，两者没有经过多少磋商便敲定了初步的合作事宜。
打个简单的比方，你有一碗红烧肉和一碗锅包肉，现在你将【红烧肉】的【色泽】，【香味】等等【属性】复制粘贴到【锅包肉】上。那么到最后，原本的【锅包肉】的【概念】因为属性被替换，就会变成【红烧肉】。
自古以来，世界上除了极东地区以外的地方就对【极东】这个概念认知有一些模糊。从西方的角度来看，以神州为中心的文化辐射圈即【极东地区】，而天命极东支部的命名也是来自于此。在古代，西方亦将神州称之为【极东之国】。在那时，神州是一个极其强盛的国家，整个极东地区所有的国家全都是它的附属国，如高句丽，东瀛。
而这份实验报告的内容，则是关于【如何构筑宇宙】。
所谓【属性】，比如说【坚硬】，【柔韧】，属于【概念】的一种。因此铿惑所作的事情便是将希儿的概念替代品的所有【属性】抹消，用【希儿】这个概念中包含的各种【属性】替代，最后达到将【概念】置换的效果。
不过，这对于铿惑来说都是小事，因为学园现在的人手已经渐渐充足了起来，他不必像原来那样忙前忙后，只要把大体的方向定下来，自然就有专门的团队去实施细节。也正因如此，铿惑才有时间把希儿的概念替代品做好。
而极东支部与神州的关系也分外微妙。一方面，神州拒绝任何外界军事组织在自己的领土内驻军，但极东支部却是唯一的例外。极东支部早在建立之初便与神州签订了协议，拥有一定程度上的【崩坏事件辅助处理权】，即在崩坏事件发生时，依然要以神州的军队为主，极东支部只能起到辅助作用，在神州的允许下才可以进入战场。也就是说，虽然极东支部可以在一定程度上拥有清扫神州发生的崩坏事件的权力，但这要建立在神州官方的许可之下。除此之外，便必须呆在岛上，不能以有组织的军事组织的形式出现在神州居民的聚集区——除非有提前的申请，比如上次在沧海市举办的演唱会，以及广州市发生的魔神蚩尤复苏事件。
以此类推，铿惑以金木水火土的五行结晶中凝结的能量在手办内部创造了虚拟的内脏，再加入大量的希儿渣，
